Ao que sabemos, Allan
Kardec não foi médico, Roberto, mas sim educador, escritor, tradutor e estudioso
das ciências da época. Em suas biografias há uma referência de uma tese que
teria defendido pela Academia de Arrás, cujo tema o remetia à medicina. No
entanto, Kardec não frequentou um curso específico de medicina. Na época, a
ciência ainda estava muito aquém do que é hoje, não havia tanta especialidade
nos conhecimentos, de modo que não era tão difícil para pessoas estudiosos ter
uma cultura geral muito ampla, que abrangia várias ciências. Kardec era um intelectual de sua época.
O que podemos afirmar é
que o prof. Rivail, antes de ser Allan Kardec – e, portanto, antes do surgimento
do Espiritismo – foi um estudioso do Magnetismo Animal, um ramo de estudos
criado pelo médico alemão Franz Anton Mesmer, que havia desencarnado em
1815. Rivail se identificou com a
proposta terapêutica desse médico – que acabou perseguido pela própria classe
médica europeia - pois via todo paciente
como um ser humano integral e não simplesmente como um corpo doente. Baseava-se
no fato de que todo ser vivo é detentor de forças magnéticas, que podem ser
utilizadas em processos de cura.
O Mesmerismo, como passou a
ser chamado, não considerava apenas a cura do corpo em si, mas a condição moral
da pessoa, seus valores e sentimentos, seu estilo de vida, que teriam influência
decisiva no equilíbrio vital do organismo. Tanto assim que foi Mesmer quem
vulgarizou o “passe magnético”, como forma de transmissão de fluidos magnéticos
do passista e de restabelecimento do cosmos orgânico e da saúde mental. Mesmer não tinha noção da vida espiritual.
Além do Mesmerismo, Rivail também tinha grande
admiração pela Homeopatia, criada pelo médico alemão Samuel Hannemann, outro
ramo da medicina que trata do homem integral, como forma de se opor aos
tratamentos dolorosos e muitas vezes cruéis e ineficazes da medicina da época.
Desse modo, tanto o Mesmerismo como a Homeopatia acabaram oferecendo
importantes subsídios para o Espiritismo, que veio anos depois, e que ampliou mais
ainda a visão integral do homem, não apenas como um ser humano, mas como
Espírito imortal.
Portanto, o fato de muitos
espíritas e Espíritos adotarem a homeopatia tem a ver com a postura de Allan
Kardec e com a importância que esses dois ramos da medicina dos séculos XVIII e
XIX tiveram no surgimento da Doutrina Espírita, visto que elas anteciparam
vários dos conceitos que os Espíritos utilizaram nas obras da codificação para
fundamentar o Espiritismo, como “fluido cósmico universal” e os fenômenos de
emancipação da alma, entre eles a dupla vista e o sonambulismo.
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