Influência Espiritual Em Nível Extremo

Na fase de Pedro Leopoldo (MG),  Chico Xavier, nos anos 40 e 50,esteve cercado por reconhecidos intelectuais espíritas que puderam absorver revelações impressionantes, muitas das quais guardadas para si, a pedido do próprio médium. Entre eles, estava o Newton Boechat que ao longo de várias existências recentes esteve ligado aos assuntos religiosos. Há registros de seu envolvimento com as lutas da reforma em países europeus do século 18. Na encarnação atual, contavam os que o conheceram, “sabia de cor capítulos inteiros das Sagradas Escrituras”. Segundo o jornalista Luciano dos Anjos, “um computador bíblico, programado no passado, e capaz de dar-nos, imediatamente, o versículo exato da passagem evangélica, o versículo exato da passagem evangélica que ao acaso se lhe suscitasse”. Algumas das suas memórias, preservou em livros como IDE E PREGAI e O ESPINHO DA INSATISFAÇÃO, ambos publicados pela FEB. Do primeiro, destacamos um dos impressionantes casos registrados na convivência com o amigo de Pedro Leopoldo. Conta ele: “Março de 1954. Centro Espírita Luiz Gonzaga.  Segunda-feira, dezenove e trinta minutos. Chico Xavier, recém-chegado, recebia pequeno grupo de confrades de fora e uma porção de abraços. Pouco antes da sessão começar, naquela noite, ela entrou. Corpo magro, sorriso sarcástico, afetação nos gestos, olhos revirados nas órbitas, andar agitado, trajes berrantes, excesso de pintura. Dava-nos a ideia nítida de estar fortemente obsidiada. De um dos braços pendia a bolsa vermelha, já gasta, semiaberta, abarrotada de papelório, melhor, de receitas assinadas por respeitáveis esculápios da Capital mineira. Olga, como a chamaremos, de quando em vez, falando desconexamente, dava tapas violentos em seus próprios ombros magros e, tudo isto, mesclado com citações incongruentes, ditas para piedade geral. Chico Xavier aproximou-se da pobre moça. Consolou-a. Citou-lhe frases curtas de estímulo espiritual, mas, ela, longe de perceber e muito menos, sentir, falava continuamente e, agora, apanhava uma daquelas receitas que eram comentadas, acompanhadas sempre e sempre de fortes palmadas nos ombros. “–Você pensa que eu falo com ela?” – perguntou-me o médium. “-??”. “-Não, não. Estou conversando diretamente com a entidade espiritual que a influência... Foi sua avó, desprendida do corpo físico, há sete anos. Não preparada para a vida no “outro lado”, presa, ainda, de acentuados desequilíbrios que alimentou, apoderou-se da neta, por afinidade. A rigor, “COME-LHE O CALOR”. Olga, escrava de seus caprichos, é lhe perfeita médium, devido à trajetória idêntica que vem imprimindo à vida”. E concluiu: “-Vejo-a bem(referindo-se ao Ser desencarnado). Chama-se Mara J.B.. Vamos doutrina-la e, creio, com o processamento da reunião desta noite, a neta cairá, ainda por momentos, em seu habitual estado. É um caso categórico de obsessão, como os citados sobejamente na literatura mediúnica. O certo é que ao principiar a reunião evangélico-doutrinária, Olga aquietou-se, ouviu placidamente o comentário, desdobrado por inúmeros oradores da noite. Acerquei-me dela, lá no saguão do Luiz Gonzaga. Conversamos naturalmente. Disse ali estar, vez primeira, na esperança de conseguir um bálsamo para o seu sofrimento. Não conhecia Chico, anteriormente. Sentia coisas estranhas e era avassalada por “força desconhecida” que a LEVAVA A FAZER O QUE NÃO PODIA...E NÃO QUERIA. Desviava-a para situações menos dignas, lidibinosas. Após, cessado o “assalto”, a “força” se saciava, retirando-se, deixando-a aniquilada. E desencantada sentia-se, depois de passar essa crise, ela mesma, com sua lucidez. Mas, os momentos em que assim se sentia eram tão efêmeros. De ‘sopetão’, roendo-me a curiosidade, fiz a pergunta: “-Como se chamava a sua avó?”. “-Chamava-se....Já morreu. Era Mara J.B.(pronunciou pausadamente o nome por inteiro da entidade de além-túmulo anteriormente registrada pela mediunidade do Chico). Fenômeno curioso!. O vampirismo além da vida! Tal avó, tal neta!. Uma, sustentáculo da outra, carregando o mesmo fardo, a mesma viciação mental!.. Julho de 1955..Um dia de Sol.Galeria...,casa de lanches finos, Av Afonso Pena, Belo Horizonte. Parado à porta, eu observava interessante movimentação de automóveis ao longe, vendo até que ponto chegava a perícia de um motorista, quando... “-Vem!Vem!”. Era a Olga!. Transtornada, com as mesmas manias e, com ela, pelos sintomas, em torturada influenciação, a avó desencarnada!. Nem me reconhecera a moça, nem se lembrava de mim. O Ser invisível obumbrava-lhe, uma vez mais, a consciência... Queria perpetuar o seu domínio!. E lá se foi, outra vez, passos largos, bolsinha a tiracolo, agitada, afetada, chamando a atenção dos homens”. ACESSE QUALQUER UM DOS LINKS DESTE BLOG E MERGULHE UM POUCO MAIS NO UNIVERSO DA INFORMAÇÃO ESPÍRITA. BASTA UM CLIQUE!

Ainda o Grave Problema das Influências Espirituais

Comprovada a influência dos Espíritos em nossos pensamentos e atos como revelado na questão 459 d’O LIVRO DOS ESPÍRITOS, considerando  o dado fornecido por André Luiz na obra psicografada EVOLUÇÃO EM DOIS MUNDOS (1959,feb) que dois terços dos 20 bilhões de Espíritos que habitam as diferentes Dimensões  Espirituais ( Universos Paralelos) existentes ao redor do Planeta ainda se mantem presos às realidades das quais se afastaram pelo inevitável problema da morte física, bem como, os perfis dos Espíritos Imperfeitos traçados no Capítulo Primeiro do Livro Segundo da obra base do Espiritismo,  tornam-se compreensíveis muitos fenômenos observados na vida em sociedade.  Ainda na série de artigos desenvolvidos em vários números da REVISTA ESPÍRITA por Allan Kardec, alguns dos quais compilados por companheiros da União Espírita Belga com a concordância do próprio Codificador, em mensagem mediúnica datada de 6 de setembro de 1950, no livro A OBSESSÃO (1974, clarim), encontramos outros elementos interessantes para nosso aprendizado e reflexões: 1- Os Espíritos inferiores ainda se acham sob a influência da matéria, entre eles se encontrando todos os vícios e paixões da Humanidade, paixões que eles carregam ao deixar a Terra e trazem ao se reencarnarem, desde que se não emendaram, o que produz os homens perversos. 2- Prova a experiência que são sensuais de diversas categorias, obscenos, lascivos, satisfeitos com os lugares baixos, impelindo e excitando à orgia e ao deboche, a cuja vista se repastam. 3- Há certos tipos de obsessões que não deixam dúvidas quanto à qualidade dos Espíritos que as produzem. 4- Quando se estudam as várias impressões corporais e os contatos sensíveis por vezes produzidos por certos Espíritos; quando se conhecem os gostos e as tendências de alguns deles; e se por outro lado, se examina o caráter de certos fenômenos histéricos, pergunta-se se não representariam um papel nessa afecção, como representam na loucura obsessional?  Uma das situações analisadas por Kardec no que concerne ao tema influência espiritual ou obsessão é a chamada obsessão coletiva. Parte de um caso real havido numa localidade chamada Morzine em que um grupo de mulheres ali residentes foi sendo envolvido  progressivamente num processo de perturbação que se arrastou por vários meses, no ano de 1857. Houve o registro de apenas um homem no processo, por sinal, a única vítima fatal. Por extensão, associando-se as características com fatos contemporâneos, fica claro como episódios de violências coletivas tornam-se realidade em nosso Plano Existencial: suicídios coletivos; criaturas humanas, jovens e adultos capazes de revestir o próprio corpo de explosivos em nome de promessas absurdas para atender a interesses político-religiosos; brigas entre torcidas organizadas; violências sexuais perpetradas em grupo tão comuns nos dias atuais; programas de televisão em que a sensualidade excita e instiga a vivência mais primitiva e irresponsável do sexo, entre outras. Basta um líder com a capacidade de convencimento; um escritor com habilidade para concatenar ideias. São “presas” fáceis para entidades em que a predominância da matéria sobre o Espírito se revela, a propensão ao mal, a ignorância, orgulho, egoísmo e todas as más paixões que lhe seguem. Veem a felicidade dos bons e essa visão é para eles um tormento incessante, por que lhes faz provar as angústias da inveja e do ciúme. Fenômenos perturbadores que impactam, semeando a dor, a insegurança, a descrença. Como diz a sabedoria dos ditos populares, “semelhantes se atraem”, individual e coletivamente. Sem o empecilho das barreiras vibratórias que separam os diferentes Planos e Sub-planos níveis e sub-níveis existenciais. Graças à sintonia mental. Agora se sabe. CONHEÇA AS VARIADAS OPÇÕES DE ACESSO AO CONHECIMENTO DA DOUTRINA ESPÍRITA CLICANDO QUALQUER UM DOS LINKS SUGERIDOS NESTE BLOG. UMA FORMA INTERESSANTE DE PENETRAR NO FASCINANTE MUNDO REVELADO PELO ESPIRITISMO

O Grave Problema Das Influências Espirituais

Naturalmente, a resposta à questão 459 – os Espíritos influenciam em vossos pensamentos e atos muito mais que imaginais e, invariavelmente são eles que vos conduzem -, d’O LIVRO DOS ESPÍRITOS, abriu caminho para diversas reflexões e deduções de Allan Kardec, posteriormente referendadas pela Equipe Espiritual que o assessorava ou confirmadas pelos inúmeros relatos a ele enviados por leitores e correspondentes de várias partes da Europa e Norte da África. Tal revelação possibilita a compreensão de muitos fatos observados ao longo da História da Humanidade. Em 1969, o erudito espírita Wallace Leal Rodrigues assinou o prefácio de obra por ele traduzida do original organizado pela União Espírita da Bélgica intitulada A OBSESSÃO (clarim), segundo consta na folha de rosto, impressa em francês com a aprovação do próprio Espírito de Allan Kardec em comunicação datada de seis de setembro de 1950. O livro consiste numa compilação de artigos publicados ao longo de vários anos nos números da REVISTA ESPÍRITA, abordando vários aspectos do fenômeno a que todos estamos expostos. Compulsando-lhe as páginas, recolhemos alguns dados interessantes que reproduziremos a seguir para ampliação do nosso entendimento do problema: 1- O homem que vive em meio ao Mundo Invisível está incessantemente submetido a essas influências, do mesmo modo que às da atmosfera que respira. 2- Essas influências se traduzem por efeitos morais e fisiológicos, dos quais não se dá conta e que, frequentemente, atribui a causas inteiramente contrárias. 3- Essas influências diferem, naturalmente, segundo as boas ou más qualidades do Espírito. Se ele for bom e benevolente, a influência será agradável e salutar; como as carícias de uma terna mãe, que toma o filho nos braços. Se for mau e perverso, será dura, penosa, de ânsia e por vezes perversa: não abraça – constringe. 4- Vivemos num oceano fluídico, incessantemente a braços com correntes contrárias, que atraímos ou repelimos, e às quais nos abandonamos, conforme nossas qualidades pessoais, mas em cujo meio o homem sempre conserva o seu livre arbítrio, atributo essencial de sua natureza, em virtude do qual pode sempre escolher o caminho. 5- Isto é inteiramente independente da faculdade mediúnica, tal qual esta é vulgarmente compreendida. 6- Estando a ação do Mundo Invisível, na ordem das coisas naturais, ele se exerce sobre o homem, abstração feita de qualquer conhecimento espírita. Estamos a ela submetidos como o estamos à ação da eletricidade atmosférica, mesmo sem saber Física, como ficamos doentes, sem conhecer Medicina. 7- Assim como a Física nos ensina a causa de certos fenômenos e a Medicina a de certas doenças, o estudo da ciência espírita nos ensina a dos fenômenos devidos às influências ocultas do Mundo Invisível e nos explica o que, sem isto, perecerá inexplicável. 8- A ação dos maus Espíritos, sobre as criaturas que influenciam, apresenta nuanças de intensidade e duração extremamente vaiadas, conforme o grau de malignidade e de perversidade do Espírito e, também, de acordo com o estado moral da pessoa, que lhe dá acesso mais ou menos fácil. Por vezes, tal ação é temporária e acidental, mais maliciosa e desagradável que perigosa. 9- A mediunidade é o meio direto de observação. O médium – permitam-nos a comparação – é o instrumento de laboratório pelo qual a ação do mundo invisível se traduz de maneira patente. E, pela facilidade oferecida de repetição das experiências, permite-nos estudar o modo e as nuanças desta ação. Destes estudos e observações nasceu a ciência espírita. 10- Todo individuo que, desta ou daquela maneira, sofre a influência dos Espíritos, é, por isto mesmo, médium. Por isso pode dizer-se que todo mundo é médium. Mas, é pela mediunidade efetiva, consciente e facultativa, que se chegou a constatar a existência do Mundo Invisível e, pela diversidade das manifestações obtidas ou provocadas, que foi possível esclarecer a qualidade dos seres que o compõem e o papel que representam na natureza. O médium fez pelo Mundo Invisível o mesmo que o microscópio pelo Mundo dos infinitamente pequenos”.

Revelações

Dois de abril assinala a data do início da mais recente encarnação do Espírito identificado como Francisco Cândido Xavier. Reconduzido pela Espiritualidade à nossa Dimensão, deveria, juntamente com velho conhecido de outras Eras - o Espírito Emmanuel -, dar sua contribuição para a expansão das ideias enfeixadas sob a denominação Espiritismo pelo educador francês oculto no pseudônimo Allan Kardec, a partir de meados do Século Dezenove. Pelo histórico possível de ser acessado por qualquer pesquisador, restrições físicas e econômicas, foram a tônica da caminhada de Chico por mais de nove décadas. Em diálogo informal mantido com amigos ainda na fase de Pedro Leopoldo,  provavelmente aí pelo fim da década de quarenta do Século Vinte, reproduzido parcialmente no capítulo 78, do livro RECORDAÇÕES DA CHICO XAVIER (lake,1974), escrito por R.A.Ranieri, teria dito: “-Eu, por exemplo, é a primeira reencarnação de homem que tenho. A Espiritualidade Superior, quando eu fui reencarnar, estava preocupada com isso, achava que eu poderia fracassar... Há uma linha de reencarnação, acredito, da qual é muito difícil escapar. O Espírito precisa se preparar para isso”. Recolhendo outros fragmentos, pode-se recompor parte da trajetória evolutiva deste Espírito no nosso planeta. Parte, destaca-se de uma obra de 2006, onde o jornalista Carlos Alberto Braga Costa ouviu durante algumas semanas Arnaldo Rocha que de outubro de 1946 a 1958, privou de forma quase diária da intimidade de Chico, em Pedro Leopoldo. Desses encontros organizou o livro CHICO, DIÁLOGOS E RECORDAÇÕES (uem,2006). A partir dali, de forma sintética, temos uma visão da cronologia de algumas encarnações de Chico. Segundo relato na página 108, “o próprio Chico relatou-nos sobre seus primeiros passos aqui na Terra, revelados a ele pela Espiritualidade Amiga. Esses passos tiveram seu início no Egito Antigo, quando ele fora a faraó Hatshepsut, personagem do livro ROMANCE DE UMA RAINHA (feb) , de J.W.Rochester, pela médium Wera Krijanovski. Foi a primeira faraó mulher, soberana do Alto e Baixo Egito, herdeira de Tuthmósis I, aí pelo Século Dezesseis A.C. O próximo registro nos leva ao Século Nove A.C., também no Egito, onde sua identidade era Chams, ligada à nobreza, personagem do livro SEMÍRAMIS (lake), de Camilo Chaves. Retorna no Século Sete A.C., citada como uma adolescente médium, encaminhada ao Templo de Apolo, por um tio, o Emmanuel do Século Vinte. Depois, Flávia, no Século Primeiro, filha de Publio Lêntulos, do livro HÁ DOIS MIL ANOS (feb). Ressurge como Lívia, filha adotiva de Basílio, do AVE CRISTO (feb). Reaparece como Clara, ligada à família Buillon, citada no capítulo Revendo o Passado do livro MEIMEI – VIDA E MENSAGEM (clarim). Renasce como Joana de Aragão e Castela, filha do Rei Fernando e Isabel, patrocinadores de Cristóvão Colombo, no Século Dezesseis. Em regressão de memória descrita no livro O ESPINHO DA INSATISFAÇÃO (feb), de Newton Boechat, testemunhou a fatídica Noite de São Bartolomeu na condição de uma adolescente protegida pela Duquesa de Nemours, conselheira da Rainha Catarina de Médicis. Ainda na França do Século Dezoito, renasceu Jeanne D’Arencourt, criada de uma Duquesa de Arras, ligada à corte de Luiz XV, conforme revelado na obra UM AMOR, MUITAS VIDAS (lachatre), de Jorge Damas sobre a vida de Cesar Burnier que revela o mesmo fato em EU FUI CAMILLE DEMOULINS (lachatre), de Hermínio Correia de Miranda. Por fim, no Século Dezenove, teria vivido na Espanha, em Barcelona, até 1880, com o nome Dolores Del Sarte Hurquesa Hernandes, casada como um vinhateiro chamado Pablo Hernandes. Essa encarnação na Espanha, envolveu outros personagens próximos a ele na existência do Século XX, como se pode depreender na leitura de carta de próprio punho de primeiro de dezembro de 1966 (paginas 236/ 243), inserida no importante livro CHICO XAVIER – LUZ EM NOSSAS VIDAS (ceu), de Nena Galves, em que Chico externa seus anseios de retornar às terras da Península Ibérica, onde estivera na tarefa empreendida naquele ano na Europa, a convite de espíritas do Velho Continente. APRIMORE SEU CONHECIMENTOS SOBRE A VISÃO ESPÍRITA SOBRE DIVERSOS ASSUNTOS, ACESSANDO  QUALQUER UM DOS LINKS DESTE BLOG. BASTA UM CLIQUE E VOCÊ VIAJA PELOS CAMINHOS TRAÇADOS PELA ESPIRITUALIDADE

As Revelações de Humberto de Campos, o Irmão X

Nas centenas de páginas psicografadas atraves do médium Chico Xavier – a maior parte enfeixadas em dezenas de livros -, o escritor e jornalista Humberto de Campos, além de oferecer-nos ensinamentos de rara beleza literária/espiritual, repassou interessantes revelações evidenciando a realidade da reencarnação e sua conexão com a Lei de Causa e Efeito.  No livro CRÔNICAS DE ALÉM TUMULO (feb,1937), no texto em que relata visita a Jerusalém, dialogando com o próprio Espírito conhecido com Judas Iscariotes, por ocasião da Semana Santa de 1935, descobre ter ele resgatado suas dívidas em relação à prisão, julgamento, condenação e morte de Jesus, em “uma fogueira inquisitorial no século XV, onde, imitando o Mestre, foi traído, vendido e usurpado”, na personalidade de Joana D’Arc, a grande missionária que mudou a Historia da França, salvando-a das negociatas políticas que a transformariam em parte do território inglês, preservando as matrizes genéticas que permitiriam a reencarnação séculos depois de grandes pensadores que originaram o movimento conhecido hoje como Iluminismo. No BRASIL, CORAÇÃO DO MUNDO PÁTRIA DO EVANGELHO (feb, 1938), revela, entre outras coisas, que José Bonifácio de Andrada e Silva retornaria, posteriormente, como Rui Barbosa e José de Anchieta como o português João Barbosa, notabilizado como Frei Fabiano de Cristo. No PONTOS E CONTOS (feb, 1950), apresenta o exemplo de “um renomado advogado apelidado nos círculos de convivência comum, de “grande cabeça”. Talento privilegiado, não vacilava na defesa do mal, diante do dinheiro, torturando decretos, ladeando artigos, forçando interpretações, acabando sempre em triunfo espetacular. Sentindo-se a suprema cabeça em seu círculo, com a última palavra nos assuntos legais, encontrou um dia a morte, despertando além dela, envolto em extensa rede de compromissos que lhe deformaram de tal forma a cabeça que não conseguia colocar-se na posição de equilíbrio normal, atormentado pelas vítimas ignorantes e sofredoras”. A forma encontrada para re-harmonizar seus órgãos da ideia atacados pela hipertrofia do amor próprio, foi interná-lo num corpo físico na Dimensão mais material, reencarnado nos tristes quadros da hidrocefalia. No CONTOS E APÓLOGOS (feb, 1957), mostra a origem de um fenômeno teratológico de um único corpo sustentando duas cabeças, ambas unidas por débitos nascidos em encarnação anterior em que uma impediu o renascimento da outra através da infeliz opção do aborto. Na mesma obra, a história “registrada na ante-véspera do Natal de 1956, em que  apagada mulher, ao tentar salvar dois filhos de inesperada inundação que lhe submergia o barraco que habitava em Passa Quatro (MG), acaba sendo tragada pelas águas do alagamento que se formara. A pobre infeliz de hoje, era a rica fazendeira que na ante-véspera do Natal de 1856, obrigara escrava de sua propriedade, se lançar nas águas transbordantes do Rio Paraíba, ao ouvir-lhe a confissão de que suas duas “crias”, eram também do filho dela, Sinhá, que retornara de repousante estadia na Corte”. No CONTOS DESTA E DOUTRA VIDA ( feb, 1964), revela que  “grande parte dos renascidos a partir de meados da década de 50, ostentando deformidades em braços, pernas, orelhas, mãos, lavraram tal sentença contra si mesmos, nas violentas ações usurpadoras nas áreas de confinamento reservadas para judeus, em países europeus, protegidos pela condição de soldados do exército nazista”. Por fim, no CARTAS E CRÔNICAS (feb, 1966), o esclarecimento sobre a origem da trágica morte coletiva de centenas de pessoas, crianças e adultos, na tarde de 17 de dezembro de 1961, na cidade brasileira de Niterói (RJ), minutos antes do término do espetáculo de estreia do Grand Circo Americano: resultara das lamentáveis das ideias nascidas e implementadas por eles, no ano 177 DC na arena do  circo na cidade de Lião, antiga Gália – hoje, França -, no sentido de entreterem de forma original autoridade ligada ao Imperador Marco Aurélio, vendo queimar em desespero, cristãos, adultos e crianças, aprisionados na madrugada anterior 

Kardec, o Pensamento e a Ciência

Vasculhando a consistente obra produzida pelo educador francês conhecido como Allan Kardec e prospectando o manancial inesgotável de informações disponibilizadas pelos Espíritos através de vários médiuns por ele acionados, encontramos farto material sobre vários temas atualíssimos. Entre eles o pensamento. Embora não tenha sido original em alguns aspectos, a verdade é que suas análises são conclusivas em todos os pontos. Pena que a comunidade dita científica tenha ignorado tal contribuição, alguns buscando imprimir um toque pessoal nas investigações sobre os mesmos fenômenos  como Charles Richet, através da sua Metapsíquica, ou, anos depois, Joseph Banks Rhine, pela Parapsicologia, na escola americana. Tudo, porém, produzindo efeitos em âmbito restrito e circunscrito a uma faixa limitada de tempo, sem que tenha produzido resultados de maior amplitude. O conteúdo disponibilizado por Kardec, contudo, foi confirmado por alguns pesquisadores sem que esses resultados tenham servido para aprofundamentos e ampliações maiores sobre o assunto. Alguns dos pontos encontráveis no acervo legado por Kardec sobre o pensamento, destacam-se: 1- É uma força real; 2- Atributo do Espírito, tendo o cérebro apenas como um instrumento; 3- Propaga-se impregnado de fluido perispiritual que o transmite em ondas e irradiações ao infinito, sem que se consiga isolá-lo, sem obstáculos, sem se confundir; 4- Atuante sobre os fluidos ambientes que perturba ou harmoniza como o som sobre o ar – se negativo, emite uma corrente fluídica que causa impressão desagradável, se positivo, um eflúvio agradável-; 5- Se reflete no envoltório perispiritual como num espelho; 6- Se dirigido a um Ser, encarnado ou desencarnado, impulsionado pela vontade, estabelece uma corrente fluídica entre um e outro. Ainda em fins do século 19, pesquisas sobre as ondas mentais, foram feitas mais ou menos ao tempo em que as ondas eletromagnéticas se mostravam na prática, capazes de transmitir sons e mensagens captáveis por antenas, após as teorias de Maxwell serem confirmadas por Hertz. Os investigadores pioneiros, foram o engenheiro inglês Frederick Myers e os Drs. Julien Ochorowcs e Pierre Janet, psicólogo e neurologista francês. Os experimentos confirmaram os efeitos da sugestão mental, via telepatia, à distância de dois quilômetros. A introdução de números neste tipo de pesquisa, contudo, foi feita pelo fisiologista francês Charles Richet, prêmio Nobel de Medicina de 1913, que realizou 2997 provas, que resultaram em 789 acertos, contra os 732 previstos pela Lei das Probabilidades. Dados mais expressivos seriam obtidos anos depois pelo já citado Rhine, na Universidade de Duke, nos Estados Unidos que efetuou 85 mil provas, registrando uma média de 7 acertos contra os prováveis 5. Em um série, 11, 15 e 19 acertos, sendo que um estudante testado, de nome Hubert Pearce Jr, atingiu 25 acertos em 25 tentativas. Duas pesquisadoras da Universidade Prentice Hall, percorrendo por vários meses países da chamada Cortina de Ferro, colheram incríveis informações enfeixadas em um livro publicado no Brasil em 1974, como o de Wolfang Messing, à época com mais de 70 anos e que assombrava os que se colocavam em contato com ele, pela sua capacidade de captar o que os outros pensavam. Personalidades da época, como o ditador Stalin, foram surpreendidos pela sua capacidade. Einstein, Freud e Gandhi tiveram também suas dúvidas dissipadas ao terem ordens mentais captadas por ele. Explicando-se, Messing dizia que “os pensamentos das pessoas chegam-me em forma de imagens”. As americanas, apuraram também que, em março de 1967, controlando através de eletrodos e gráficos, variáveis como respiração, batimentos cardíacos, movimentos dos olhos, atividade muscular e ondas mentais de um emissor – Nikolaiev e Yuri Kamenski -, observaram a espantosa troca de mensagens telepáticas a uma distância de 640 quilômetros, entre Leningrado e Moscou. Kardec estava certo: nem distância, nem obstáculos, nem ondas de outros emissores impedem as comunicações através do pensamento.  Assim como as milhares de ondas emitidas por trilhões de celulares das várias operadoras. A mais recente novidade, porém, foi divulgada na revista VEJA de 4 de julho de 2012. Noticiava o desenvolvimento por um neurologista chamado Philip Low do iBrain, um dispositivo portátil capaz de decodificar e mapear ondas eletromagnéticas produzidas pelo ato de pensar. Formulado o pensamento, o aparelho capta as ondas cerebrais e permite a comunicação com os outros via computador. Um dos alvos, o cientista Stephen Hawking, cujas limitações impostas pela doença de que é vítima reduzem cada vez mais suas possibilidades de se comunicar. O pensamento, realmente viaja carregado de imagens e sons. ENTENDA O QUE O ESPIRITISMO  DIZ SOBRE OS SONHOS ACESSANDO O LINK ABAIXO INDICADO SOB O TÍTULO DEBATES DOUTRINÁRIOS

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Kardec, a Fatalidade e a Numerologia

Questionado sobre o numero sete e sua recorrência no ensino das tradições sagradas do Cristianismo, o Espírito Emmanuel, através de Chico Xavier disse na resposta à pergunta 142 do livro O CONSOLADOR (1940, feb), “uma opinião isolada nos conduzirá a muitas análises nos domínios da chamada numerologia, fugindo ao escopo de nossas cogitações espirituais. Os números, como as vibrações, possuem a sua mística natural, mas, em face de nossos imperativos de educação, temos de convir que todos os números, como todas as vibrações, serão sagrados para nós, quando houvermos santificado o coração para Deus, sendo justo, nesse particular, copiarmos a antiga observação do Cristo sobre o sábado, esclarecendo que os números foram feitos para os homens, porém, os homens não foram criados para os números”. A propósito, Allan Kardec já havia se pronunciado a respeito, em longo artigo incluído na REVISTA ESPÍRITA, edição de julho de 1868, intitulado A CIÊNCIA DA CONCORDÂNCIA DOS NÚMEROS E A FATALIDADE. Dizendo não ter ainda se dedicado mais demoradamente sobre o assunto, reconhecendo existirem casos sugestivos sobre concordâncias singulares e as datas de certos acontecimentos, não ver razão para tal coincidência e que, “porque não se compreende uma coisa, não é motivo para que ela não exista”, visto “o que hoje é utopia, poderá ser verdade amanhã”. Considerando a proporcionalidade da Lei das Probabilidades, em suas considerações finais, acrescenta: “-Tendo o homem o livre arbítrio, em nada entra a fatalidade em suas ações individuais; quanto aos acontecimentos da vida privada, que por vezes parecem atingi-lo fatalmente, tem duas fontes bem distintas: uns são consequência direta de sua conduta na existência presente; muitas pessoas são infelizes, doentes, enfermas por sua falta; muitos acidentes são resultado da imprevidência; ele não pode queixar-se senão de si mesmo e não da fatalidade ou, como se diz, de sua má estrela. Os outros são inteiramente independentes da vida presente e parecem, por isto mesmo, devidos a uma certa fatalidade. Mas, ainda aqui o Espiritismo nos demonstra que essa fatalidade é apenas aparente, e que certas posições penosas da vida tem sua razão de ser na pluralidade das existências. O Espírito as escolheu voluntariamente na erraticidade, antes de sua encarnação, como provações para o seu adiantamento. Elas são, pois, produto do livre arbítrio, e não da fatalidade. Se algumas vezes são impostas, como expiação, por uma vontade superior, é ainda por força das más ações voluntariamente cometidas pelo homem em existência precedente, e não como consequência de uma lei fatal, pois que ele poderia ter evitado, agindo de outro modo. A fatalidade é o freio imposto por uma vontade superior à sua, e mais sábia que ele, em tudo o que não é deixado à sua iniciativa. Mas ela jamais é um entrave no exercício de seu livre arbítrio, no que toca as suas ações pessoais. Ela não pode impor-lhe nem o mal, nem  bem; desculpar uma ação má qualquer pela fatalidade ou, como se diz muitas vezes, pelo destino, seria abdicar o julgamento de Deus, que lhe deu, para pesar o pró e o contra, a oportunidade ou inoportunidade, as vantagens e os inconvenientes de cada coisa. Se um acontecimento está no destino de um homem, realizar-se-á a despeito de sua vontade, e será sempre para o seu bem; mas as circunstâncias da realização, dependem do emprego que ele faça de seu livre arbítrio, e muitas vezes ele pode voltar em seu prejuízo o que poderia ser um bem, se agir com imprevidência, e se se deixar arrastar por suas paixões. Ele se engana mais ainda se toma o seu desejo ou os desvios de sua imaginação por seu destino”.CONHEÇA AS OPÇÕES  DE DOCUMENTÁRIOS DE CURTA DURAÇÃO PARA A DIVULGAÇÃO DO ESPIRITISMO, CLICANDO UM DOS LINKS ABAIXO

Atrasados Mas Recuperando o Tempo

Praticamente ignorada pela comunidade científica – raríssimas exceções à sua época-, a contribuição de Allan Kardec à evolução do pensamento humano, no pouco mais de século e meio transcorrido desde então, vai confirmando o quanto o preconceito, a presunção e este desconhecimento retardam conquistas capazes de reformular muitos paradigmas existentes. Foi o que constatamos durante pesquisa para a realização de uma instigante palestra intitulada DEZESSETE DESAFIOS DE ALLAN KARDEC AO PENSAMENTO CIENTÍFICO. Um dos  “desafios” imaginados – Kardec não teve em nenhum momento tal pretensão -, coincide com algumas das mais recentes conclusões da chamada Ciência, no campo da MECÂNICA QUANTICA. Parece que nesse ramo da Física, avança-se celeremente para a constatação de algumas das revelações obtida pelo professor lionês junto aos Espíritos por ele abordados sobre questões transcendentais e existenciais. Um exemplo patenteia-se em duas questões respondidas objetivamente pelas entidades consultadas em 1857. A primeira sobre a existência do vazio absoluto (LE, questão 36), à qual a resposta foi: “- Nada é vazio. O que é vazio para ti, está ocupado por uma matéria que escapa aos teus sentidos e instrumentos”.A segunda, sobre qual dos mundos seria o principal na ordem das coisas (LE, questão 85)l: “O Mundo Espiritual; ele preexiste e sobrevive a tudo”. Como a História registrou, na primeira metade do Século XX, homens como por Albert Einstein, Max Planck, Louis de Broglie, Niels Bohr,  Max Born, Wolfgang Pauli, entre outros, lançaram as bases da MECÂNICA QUÂNTICA, a partir da conclusão de que “ondas eletromagnéticas podem ser explicadas como uma emissão de pacotes de energia”. Tais elementos levaram outros pesquisadores a formular ao longo da segunda metade do século a Teoria das Cordas, sucedida pela das Supercordas e, por fim, da Membrana, modelo físico que propõe uma revisão no conceito vigente de que a base de tudo seriam pontos sem dimensão ou partículas. Princípios matemáticos utilizados nas citadas Teorias afirmam que nosso Universo possui 11 Dimensões. Em 2010, foi publicado o livro CRIAÇÃO IMPERFEITA (record), do físico brasileiro Marcelo Gleiser. Ateu assumido, o celebrado autor escreve no capítulo 52 da referida obra: “-Segundo a Teoria de Supercordas, mesmo que as dimensões ocultas do espaço sejam imperceptíveis, são elas que determinam a realidade física em que vivemos.”(página 314). Incrível semelhança com o conteúdo da questão 85 citada. A avançada concepção, contudo, não seria novidade se a postura dos estudiosos não ignorassem contribuições de outros corajosos pesquisadores  propostas desde que O LIVRO DOS ESPÍRITOS – ignorado pela maior parte deles -, chegou ao público. Claro que tem que se considerar que o que se conhece como Ciência até o início do Século XX, se restringia a alguns centros acadêmicos mais desenvolvidos da Europa. Somente após a Segunda Guerra é que a América do Norte, em algumas Universidades, passou a integrar o seleto grupo. Mas o impulso mesmo viria a partir da década de 60, com a inclusão de Japão, Israel e alguns outros. Algumas iniciativas independentes já tinham buscado a afirmação da existência de algo além do percebido pelos nossos limitados sentidos. Para não nos estendermos muito, sugerimos se conheça os resultados das pesquisas publicadas em dezembro de 1877 pelo Dr. Johann Karl Friedrich Zöllner, professor de Física e Astronomia da Universidade de Leipzig, na Alemanha, que, assistido por outros cientistas de renome de seu País, realizou uma série de experimentos com o médium americano Henry Slade, concluindo que os fenômenos observados “desenvolviam-se pelo recurso da quarta dimensão do espaço absoluto”. Embora seus esforços tenham se perdido nos elitizados meios intelectuais de sua época, um resumo de seu trabalho foi publicado no Brasil pela EDICEL, sob o título PROVAS CIENTÍFICAS DA SOBREVIVÊNCIA. Outra contribuição que deve ser olhada com atenção – até porque vai caindo no esquecimento – foi a preservada em livros, pelo engenheiro brasileiro Hernani Guimarães Andrade: TEORIA CORPUSCULAR DO ESPÍRITO(1959), A MATÉRIA PSI (1971,clarim) e PSI-QUANTICO (2001,didier). Lendo-os, talvez, concluamos como outros estudiosos: “-Somos seres de quatro dimensões?”.CONHEÇA AS VÁRIAS OPÇÕES DE COLHER INFORMAÇÕES SOBRE TEMAS ATUAIS, SOB A ÓTICA DO ESPIRITISMO, CLICANDO QUAISQUER UM DOS LINKS MOSTRADOS NAS BARRAS AO REDOR DESTE TEXTO

Robson Crusoé Espírita

 Revelando e confirmando a realidade da influência espiritual sobre nossos pensamentos e atos; apontando a mediunidade, em maior ou menor grau, como fator responsável pelo fenômeno, comum na vida de todos os seres humanos, dividindo a mediunidade em consciente e inconsciente, abordando a variedade dos médiuns escreventes n’ O LIVRO DOS MÉDIUNS, Allan Kardec oferece-nos uma explicação lógica para a existência, antes e depois do surgimento do Espiritismo, de obras que citavam as atividades dos Espíritos junto a nós. No numero da REVISTA ESPÍRITA de março de 1867, ele mesmo nos dá um exemplo dessa conclusão. Por sinal, chegou a ele através de um assinante da publicação, que inclusive se preocupou em assinalar numa das edições completas do livro onde encontrou conexões com as revelações espíritas, trechos infelizmente excluídos nas edições abreviadas. O livro: ROBSON CRUSUÉ.  Romance escrito por Daniel Defoe, publicado originalmente em 1719, no Reino Unido, confessional e didático em seu tom é a autobiografia fictícia do personagem-título, náufrago que passou 28 anos em uma remota ilha tropical próxima Trinidad, encontrando canibais, cativos e revoltosos, antes de ser resgatado. No final do século 19, nenhum livro na história da literatura ocidental, tinha mais reimpressões e traduções do que ROBSON CRUSUÉ, com mais de 700 versões alternativas, incluindo edições infantis sem texto, apenas com imagens. O Codificador comenta que “esta obra, na qual se viram aventuras curiosas, próprias para divertir crianças, é marcada por uma alta filosofia moral e um profundo sentimento religioso”. Dos trechos selecionados, destacamos: 1-) “- O caso fez nascer em mim uma reflexão, que me tinha vindo mais de uma vez, desde que havia reconhecido quanto, em todos os perigos da vida, a Providência mostra sua bondade por disposições cuja finalidade não compreendemos. Com efeito, muitas vezes saímos dos maiores perigos por vias maravilhosas: por vezes, um impulso secreto nos alcança de repente, num momento de grave incerteza, a tomar tal caminho em vez de outro, que nos teria conduzido à nossa perda. Tomei como lei jamais resistir a essas vozes misteriosas, que nos convidam a tomar tal partido, a fazer ou não tal coisa, posto que nenhuma razão apoie esse impulso secreto. Poderia citar mais de um exemplo em que a diferença em semelhantes avisos teve pleno sucesso sobretudo na última parte de minha estada nessa ilha infeliz, sem contar muitas outras ocasiões que me devem ter escapado e às quais teria prestado atenção, se desde logo meus olhos se tivessem aberto para este ponto. Mas nunca é demasiado tarde para ser prudente, e aconselho a todos os homens refletidos, cuja existência, como a minha, estivesse submetida a acidentes extraordinários, mesmo a vicissitudes mais comuns, a jamais negligenciarem esses avisos íntimos da Providência, seja qual for a inteligência invisível que nô-los transmite”.  2-) “-Muitas vezes tinha ouvido pessoas sensatas dizer que tudo o que se conta dos fantasmas e das aparições se explica pela forma da imaginação; que jamais um Espírito apareceu a alguém; mas que, pensando assiduamente nos que perdemos, eles de tal modo se tonam presentes ao pensamento, que, em certas circunstâncias, julgamos vê-los, falar-lhes, ouvir suas respostas, e que tudo isto não passa de uma ilusão, uma sombra, uma lembrança. Por mim, não posso dizer se atualmente existem aparições verdadeiras, espectros, pessoas mortas que vem errar pelo mundo, ou se as histórias que contam sobre tais fatos se fundam apenas em visões de cérebros doentes, de imaginação exaltadas e desordenadas...”. 3-): “-Nada demonstra mais claramente a realidade de uma vida futura e de um mundo invisível que o concurso de causas secundárias com certas ideias que formamos anteriormente, sem ter recebido nem dado a seu respeito qualquer comunicação humana”. INVISTA SEU TEMPO, MERGULHANDO UM POUCO MAIS NAS INCRÍVEIS REVELAÇÕES OFERECIDAS PELO ESPIRITISMO. ACESSE QUALQUER UM DOS LINKS INDICADOS NESTE BLOG E VIAJE PELO MUNDO DA INFORMAÇÃO ESPÍRITA.

QUEM FOI (13) - a primeira mensagem

“- Alegria é o cântico das horas com que Deus te afaga a passagem no mundo. Em toda parte, desabrocham flores por sorrisos da natureza e o vento penteia a cabeleira do campo com música de ninar. A água da fonte é carinho liquefeito no coração da terra e o próprio grão de areia, inundado de Sol, é mensagem de alegria a falar-te do chão”...Autora de belíssimas mensagens como observado neste fragmento de ALEGRIA, psicografadas através do médium Chico Xavier, assinadas apenas  com um carinhoso apelido com que era tratada pelo marido: Meimei. Cumpriu em sua última reencarnação na nossa Dimensão um tempo relativamente curto: 24 anos. Parte de uma família de cinco filhos, ficou órfã de pai aos cinco anos. Reconhecida como uma criança diferente da outras pela sua beleza física e invulgar inteligência. Alegre, comunicativa, espirituosa e espontânea. No segundo ano de formação para o magistério, começa a se intensificar a doença que a perseguia desde pequena: nefrite crônica. Forçada a abandonar os estudos, foi apurando sua cultura através da leitura, transferindo-se com uma irmã, anos depois, de Itaúna, onde morava, para Belo Horizonte, a fim de arranjar uma colocação. Conhece Arnaldo Rocha com quem se casa aos 22 anos, vivendo um lindo sonho de amor, interrompido dois anos após, em 1946, pelo seu desencarne, em meio a padecimentos atrozes em virtude da evolução da doença que a acometia. Sua elevação espiritual, contudo, fê-la restabelecer o contato com o amado esposo, poucos dias após sua morte física, episódio, por sinal responsável pela aproximação de Arnaldo de Chico, na verdade Espíritos velhos conhecidos de outras Eras e jornadas no Plano físico. Meimei manteve-se na psicosfera do ex-marido para o qual escreveria inúmeras mensagens de caráter pessoal, revelando detalhes interessantíssimos de suas vivências anteriores, agrupadas no livro MEIMEI - VIDA E MENSAGEM (1994, clarim). Integraria a equipe dos dirigentes espirituais do grupo que receberia seu nome, a partir de 1952, ligado ao Centro Espírita Luiz Gonzaga, que ofereceria o serviço de assistência a desencarnados nas noites de quinta-feira, em Pedro Leopoldo (MG), do qual resultaram obras como INSTRUÇÕES PSICOFÔNICAS e VOZES DO GRANDE ALÉM (feb). Na outra Dimensão, assumiria a direção de instituição dedicada à assistência à crianças desencarnadas descrita pelo Espírito André Luiz, na obra ENTRE A TERRA E O CÉU (feb), oculta no pseudônimo Blandina.  Paralelamente, escreveria o livro PAI NOSSO  exaltando a importância do estudo do Evangelho no Lar. Dezenas de páginas começaram a ser psicografadas por ela através de Chico Xavier, inseridas em obras como CARTAS DO CORAÇÃO (lake); O ESPÍRITO DA VERDADE e RELICÁRIO DE LUZ (feb); IDEAL ESPÍRITA e OPINIÃO ESPÍRITA (ide); PREITO DE AMOR (geem); SOMENTE AMOR (ideal) AMIZADE (ideal); DEUS AGUARDA (geem), os dois últimos com mensagens apenas dela e o anterior em conjunto com o Espírito Maria Dolores. Embora poucos saibam mas uma frase muito conhecida foi publicada com seu nome: “Sorria, mesmo que um sorriso triste, porque mais triste que um sorriso triste é a tristeza de não saber sorrir”. Algumas de suas páginas destacam-se pela beleza literária e conteúdo espiritual como CONFIA SEMPRE; MENSAGEM DA CRIANÇA AO HOMEM; ORAÇÃO À MULHER e, entre outras, ESCOLA DA BÊNÇÃO com que encerramos esta postagem: “-Sofres cansaço da vida, dissabores domésticos, deserção de amigos, falta de alguém...Por isso, acordaste sem paciência, tentando esquecer. Procuraste espetáculos públicos que te não distraíram e usaste comprimidos repousantes que te não distraíram e usaste comprimidos repousantes que não te anestesiaram o coração. Entretanto para teu reconforto, pelo menos uma vez por semana, sai de ti mesmo e busca na caridade a escola da bênção. Em cada compartimento aprenderás diversas lições ao contato daqueles que leem na cartilha das dores que desconheces. Surpreenderás o filme real da angústia no martírio silencioso dos que jazem num catre de espinhos, sem se queixarem, e a emocionante novela das mães sozinhas que ofertam, gemendo, aos filhos nascituros a concha do próprio seio como prato de lágrimas. Fitarás homens tristes, suando penosamente por singela fatia de pão, como atletas perfeitos do sofrimento, e os que disputam valorosamente com os animais um lugar ao pé de ruínas em abandono. Observarás, ainda mais, os paralíticos que sonham com a alegria de se arrastarem, os que se vestem de chagas esfogueantes, suplicando um momento de alívio, os que choram mutilações trazidas do berço e os que vacilam, desorientados, na noite total da loucura.... Ver-te-ás, então, consolado, estendendo consolo e, ajustado a ti mesmo, volverás ao conforto da própria casa, murmurando, feliz: -OBRIGADO, MEU DEUS!..” - CONHEÇA AS INÚMERAS ALTERNATIVAS DE PESQUISA OFERECIDAS POR ESSE BLOG, CLICANDO QUALQUER UM DOS LINKS INDICADOS. DEBATES, PALESTRAS, PROGRAMAS DE RÁDIO. EXPERIMENTE!...

Refletindo Sobre Nossa Essência

O sincronismo pensamento contínuo – memória – inteligência – consciência – livre arbítrio – vontade constitui-se na mola propulsora do nosso processo evolutivo. Atributos desenvolvidos a partir dos estímulos exteriores que vão desafiando o Ser em meio às experiências nos diferentes Planos existênciais em que estagia o Espírito, são controlados pelos automatizados mecanismos da LEI DE CAUSA E EFEITO, cujo conceito e entendimento vai sendo acessado progressiva e paulatinamente. Naturalmente impulsivo na maior parte das situações enfrentadas no ambiente dominante neste Planeta de Expiações e Provas vai aprendendo a se controlar sob o jugo do sofrimento e da dor. Interpretado por muitos como “castigo”, na realidade representam oportunidade de superação do passivo negativo com que vamos carregando nossa memória de perturbadores registros resultados de atitudes (sentimentos, pensamentos, gestos) contraditórios em relação aos nossos conhecimentos. Dentro do que chamou de CÓDIGO PENAL DA VIDA FUTURA, no capítulo sete da obra O CÉU E O INFERNO, Alan Kardec alinha três fases no processo de despertar do Espírito, seja nesta ou outras Dimensões: arrependimento, expiação e reparação. A culpa vai se fixando como um sentimento  incorporado e automatizado na individualidade em função do conhecimento adquirido. Não apenas no relacionamento do indivíduo para com o meio, mas também consigo mesmo. Surge o remorso, entendido por alguns, como uma viciação mental estagnante pelo remoer constante das lembranças causadoras do sentimento, sem a admissão consciente do erro cometido ou mesmo o desejo de reverter ou modificar a situação. Opinando sobre o fenômeno, o Espírito André Luiz, pelo médium Chico Xavier, explicou no livro EVOLUÇÃO EM DOIS MUNDOS (feb), que “a recordação dessa ou daquela falta grave, mormente daquelas que jazem recalcadas no Espírito, sem que o desabafo ou a corrigenda funcionem como válvula de alívio às chagas ocultas do arrependimento, cria na mente um estado anômalo que podemos classificar de “zona de remorso”, em torno da qual a onda viva e contínua de pensamento passa a enovelar-se em circuito fechado sobre si mesma, com reflexo permanente na parte do veículo psicossomático ligada à lembrança da pessoa e circunstâncias associadas ao erro de nossa autoria”. Não aguentando reincidentes aflições, efetivos padecimentos, com gradações diversas de sofrimento, o Espírito, ansiando por mudanças, experimenta o arrependimento, que por si só não o isenta das “dívidas” contraídas com a Providência Divina. Oferecendo-nos reveladoras informações, a resposta à questão 994 d’ O LIVRO DOS ESPÍRITOS, explica que “o homem perverso que não reconhece suas faltas durante a vida, sempre as reconhece depois da morte e, então, mais sofre, porque sente em si todo o mal que praticou, ou de que foi voluntariamente causa”. Acrescenta, contudo, que “o arrependimento nem sempre é imediato. Há Espíritos que se obstinam em permanecer no mau caminho, não obstante os sofrimentos por que passam. Cedo ou tarde, porém, reconhecerão errada a senda que tomaram e o arrependimento virá. Para esclarecê-los trabalham os Bons Espíritos e também vós podeis trabalhar”.  Embora envoltos nessa atmosfera, todavia, necessário reparar os prejuízos causados, encerrando o processo criado em algum momento de nossa caminhada. Somente eliminando esses registros um dia arquivados em nossa memória, estabeleceremos a paz de consciência. “Assim, diz Kardec no item 17 do CÓDIGO citado no início destas reflexões , progride o Espírito, aproveitando-se do próprio passado”.  

APROVEITADORES

Eles sempre estiveram presentes: os que tentam vender os serviços dos Espíritos para poupar os interessados de qualquer tipo de esforço. Problemas de relacionamento, casamento, emprego, rivalidades, são algumas das soluções oferecidas. Na REVISTA ESPÍRITA de maio de 1860, Allan Kardec se serve de uma notícia publicada pelo jornal SIÈCLE para comentar o assunto. Dizia a mesma que “um senhor de nome Felix N., jardineiro das proximidades de Órleans, passava por ter a habilidade de isentar os candidatos à prestação do serviço militar do sorteio, isto é, de os fazer alcançar um bom número. Prometeu a um deles, jovem vinhateiro, fazê-lo tirar o número que quisesse, mediante 60 francos, dos quais 30 adiantadamente e 30 após o sorteio. O segredo consistia em rezar três Pater e três Ave Maria durante nove dias. Além disso, o feiticeiro afirmava que, graças ao que fazia de sua parte, a coisa favorecia o rapaz e o impediria de dormir durante a última noite, mas ficaria isento. Infelizmente o encanto não funcionou:  o candidato dormiu como de costume e tirou o número 31, que o fez soldado. Repetidos os fatos duas vezes, o segredo não foi mantido e o feiticeiro Felix foi levado à Justiça”. Comenta Kardec: “Os adversários do Espiritismo, o acusam de despertar ideias supersticiosas. Mas, que é o que há de comum entre a Doutrina que ensina a existência do Mundo Invisível, comunicando-se com o visível, e os fatos da natureza do que relatamos, que são os verdadeiros tipos de superstição? Onde se viu o Espiritismo ensinar semelhantes absurdos?  Se os que o atacam a tal respeito se tivessem dado ao trabalho de estuda-lo, antes de o julgar tão levianamente, saberiam que não só condena todas as práticas divinatórias, como lhes demonstra a nulidade. Portanto, como temos dito muitas vezes, o estudo sério do Espiritismo tende a destruir as crenças realmente supersticiosas. Na maioria das crenças populares há, quase sempre, um fundo de verdade, mas desnaturado, amplificado. São os acessórios, as falsas aplicações que, a bem dizer, constituem a superstição. Assim é que os contos de fadas e de gênios repousam sobre a existência de Espíritos bons e maus, protetores e malévolos; que todas as histórias de aparições tem sua fonte no fenômeno real das manifestações espíritas, visíveis e, mesmo, tangíveis. Tal fenômeno, hoje perfeitamente verificado e explicado, entra na categoria dos fenômenos naturais, que são uma consequência das Leis Eternas da Criação. Mas o homem raramente se contenta com a Verdade que lhe parece muito simples: ela a reveste com todas as quimeras criadas pela imaginação e é então que cai no absurdo. Vem depois os que tem interesse em explorar essas mesmas crenças, às quais juntam um prestigio fantástico, próprio a servir aos seus objetivos. Daí essa turba de adivinhos, feiticeiros, ledores de sorte, contra os quais a lei se ergue com justiça. O Espiritismo verdadeiro, racional, não é, pois, mais responsável pelo abuso que dele possam fazer, do que o é a Medicina pelas fórmulas ridículas e práticas empregadas por charlatães ou ignorantes. Ainda uma vez, antes de julgá-lo, dai-vos ao trabalho de o estudar. Concebe-se o fundo de verdade de certas crenças. Mas talvez se pergunte sobre o que pode repousar a que deu lugar ao fato acima, crença muito espalhada no nosso interior, como se sabe. Parece-nos que tem sua origem no sentimento intuitivo dos seres invisíveis, aos quais se é levado a atribuir um poder que, por vezes, não tem. A existência de Espíritos enganadores, que pululam à nossa volta, por força da inferioridade do nosso Globo, como insetos daninhos num pântano, e que se divertem à custa dos crédulos, predizendo-lhes um futuro quimérico, sempre próprio a adular seus gostos e desejos, é um fato do qual temos provas diárias pelos médiuns atuais. O que se passa aos nossos olhos aconteceu em todas as épocas, por meios de comunicação em uso conforme o tempo e o lugar. Eis a realidade. Com o auxílio do charlatanismo e da cupidez, a realidade passou para o estado de cresça supersticiosa”. ENTENDA QUAL A VISÃO DO ESPIRITISMO SOBRE OS SONHOS OUVINDO INTERESSANTE DEBATE A RESPEITO. BASTA CLICAR NO LINK ABAIXO INDICADO. 

Reveladoras Estatísticas

As experiências levadas a efeito por Allan Kardec durante os anos em que esteve à frente da Sociedade Espírita de Paris e, reveladas nas páginas da REVISTA ESPÍRITA, sugerem que a Espiritualidade que ensaiava os primeiros passos na pratica mediúnica no Brasil, desenvolveu em conjunto com os primeiros corajosos seguidores, um serviço original: o atendimento e assistência aos Espíritos enfermos ou causadores de processos obsessivos. A atividade consagrou-se com o nome desobsessão. Um dos primeiros registros sobre ela é a referência no livro A LOUCURA SOB UM NOVO PRISMA (feb), assinado pelo médico Adolpho Bezerra de Menezes, obra na qual explica sua aproximação e iniciação no conhecimento e prática do Espiritismo. A trajetória do médium Chico Xavier mostra sua ação nesse campo, na primeira fase, em Pedro Leopoldo (MG), até 1939, quando da desencarnação de seu irmão José Xavier, que dirigia tais trabalhos. Esses somente seriam retomados em 1952, sob a coordenação de Arnaldo Rocha, no chamado Grupo Meimei, dentro do Centro Espírita Luiz Gonzaga. Trabalhos reservados, onde vinte companheiros, dez dos quais médiuns com faculdades psicofônicas apreciáveis, entre os quais o próprio Chico, serviram até que este se transferisse para Uberaba (MG), em 1959. Já na cidade do Triangulo Mineiro, Chico se integraria ao Grupo composto por trabalhadores da Comunhão Espírita Cristã, onde trabalhou até 1976, quando nasceu o Grupo Espírita da Prece, na mesma localidade. Pronunciando-se a respeito da importância e utilidade de tais atividades, o Orientador Espiritual Emmanuel, disse que “a mente medianímica permanece jugulada por pensamentos estranhos a ela  mesma, em processos de hipnose de que, apenas gradativamente, se livrará. Daí ressalta o imperativo de se vulgarizar a assistência sistemática aos desencarnados prisioneiros da insatisfação ou da angústia, por intermédio das equipes de companheiros consagrados aos serviços dessa ordem”, iniciativa também defendida pelo Espírito André Luiz que considera que “Espíritos desencarnados e encarnados de condição enfermiça sintonizam-se uns com os outros, criando prejuízos e perturbações naqueles que lhe sofrem a influência vampirizadora, lembrando vegetais nobres que parasitos arrasam, depois de solapar-lhes todas as resistências”. Ambos os pareceres fazem parte das apresentações dos dois Benfeitores ao livro DESOBSESSÃO (feb), com que procurou-se disseminar a ideia da importância desses trabalhos em todas as Casas Espíritas, considerando as necessidades de equilíbrio dos próprios cooperadores encarnados. Embora poucos as conheçam, duas obras do acervo construído através do médium Chico Xavier, reúnem fragmentos das reuniões realizadas entre 31 de julho de 1952 e 30 de julho de 1956, em Pedro Leopoldo: INSTRUÇÕES PSICOFÔNICAS e VOZES DO GRANDE ALÉM (feb) – hoje transformados em AUDIO-LIVRO pela Versátil -, graças à doação de um gravador ofertado pelo amigo Carlos Torres Pastorino. O gesto possibilitou o registro de manifestações de Espíritos escalados para encerrar os trabalhos semanais com seus depoimentos ou orientações. Mas o que menor número de pessoas sabe, é que no final dos dois livros existe uma ADENDA, anexada como esclarecido no seu introito tão somente por motivos de estudo, alertamento e educação. E quantas reflexões sugerem os números  ordenados, na verdade, pelos dirigentes espirituais do Grupo Meimei, de maneira bastante elucidativa. Das centenas de Entidades desencarnadas que se manifestaram, quão pequeno o número dos perfeitamente reajustados para o Bem. Casos ligados ao passado próximo ou remoto dos integrantes do Grupo; de licantropia; demência espiritual; choques por desencarnação; suicidas; perseguidores da Doutrina Espírita; perturbações diversas; se sucederam no verdadeiro laboratório de pesquisa da realidade no Mundo Espiritual, mostrando que a natureza realmente não dá saltos. Demoramos para abandonarmos as máscaras que criamos, com que escondemos nossa essência durante a vida que cumprimos enquanto encarnados. As estatísticas ali reproduzidas, considerando a origem desses dados - compilados na outra Dimensão - psicografados pelo médium Chico Xavier, merecem estudos e análises pelos que já se conscientizaram quanto ao “socorro à própria mente”, já que “os vivos da Terra e os vivos da Espiritualidade, impropriamente considerados “mortos”, respiram nas faixas da influência mútua”. CONHEÇA AS OPÇÕES EM AUDIO E VIDEO INTEGRANTES DESSE BLOG. DEBATES, ENTREVISTA, BIOGRAFIAS, PROGRAMAS DE RÁDIO PODEM SER ACESSADOS A PARTIR DE UM SIMPLES CLICK NO LINK CORRESPONDENTE.

Expiação e Prova: O que é e qual a diferença

A seção Questões e Problemas da REVISTA ESPÍRITA de setembro de 1863, ocupou--se em esclarecer dúvida levantada por pequeno grupo espírita da cidade francesa de Moullins, a respeito da diferença e em que Plano existencial ocorre a chamada expiação e a prova para o Espírito em processo de evolução. Respondendo-a, Allan Kardec escreveu: “A expiação implica necessariamente a ideia de um castigo mais ou menos penoso resultante de uma falta cometida; a prova implica sempre a de uma inferioridade real ou presumível, porque o que chegou ao ponto culminante a que aspira, não mais necessita de provas. Em certos casos, a prova se confunde com a expiação, isto é, a expiação pode servir de prova, e reciprocamente (...). Como todo efeito tem uma causa, as misérias humanas são efeitos que devem ter a sua; se esta não estiver na vida atual, deve estar numa vida anterior. Além disso, admitindo a Justiça de Deus, tais efeitos devem ter uma relação mais ou menos íntima com os atos precedentes, dos quais são, ao mesmo tempo, castigo para o passado e prova para o futuro. São expiações no sentido de que são consequência de uma falta e provas em relação ao proveito delas tirado. Diz-nos a razão que Deus não pode ferir um inocente. Assim, se formos feridos e se não somos inocentes: o mal que sentimos é o castigo, a maneira por que o suportamos é a prova. Mas acontece, por vezes, que a falta não se acha nesta vida. Então acusa-se a Justiça de Deus, nega-se a sua bondade, duvida-se, até, de sua existência. Aí, precisamente, está a prova mais escabrosa: a dúvida sobre a Divindade. Quem quer que admita um Deus soberanamente justo e bom deve dizer que só agirá com sabedoria, mesmo naquilo que não compreendemos; e que se sofremos uma pena, é porque o merecemos; é, pois, uma expiação. Pela grande Lei da Pluralidade das Existências, o Espiritismo levanta completamente o véu sob o qual esta questão deixava obscuridade. Ele nos ensina que se falta não tiver sido cometida nesta vida, tê-lo-á sido em outra; e, assim, a Justiça de Deus segue seu curso, punindo-nos por onde havíamos errado. Vem a seguir a grave questão do esquecimento que, segundo nosso correspondente, tira aos males da vida o caráter de expiação. É um erro. Dai-lhe o nome que quiserdes: não fareis que não sejam a consequência de uma falta (...). A lembrança precisa dessas faltas teria inconvenientes extremamente graves, por isso que nos perturbaria, nos humilharia aos nossos próprios olhos e aos do próximo; trariam uma perturbação nas relações sociais e, por isto mesmo, travaria nosso livre-arbítrio. Por outro lado, o esquecimento não é tão absoluto quanto o supõem. Ele só se dá na vida exterior de relação (...). Tanto na erraticidade, quanto nos momentos de emancipação, o Espírito se lembra perfeitamente e essa lembrança lhe deixa uma intuição que se traduz na voz da consciência, que o adverte do que deve, ou não deve, fazer. Se não a escuta, então é culpa sua (...). Das tribulações que suporta, das expiações e provas deve concluir que foi culpado; da natureza dessas tribulações, ajudado pelo estudo de suas tendências instintivas, apoiando-se no princípio que a mais justa punição é a consequência da falta, pode deduzir seu passado moral. Suas tendências más lhe ensinam o que resta de imperfeito a corrigir em si. A vida atual é para ele um novo ponto de partida: aí chega rico ou pobre de boas qualidades; basta-lhe, pois, estudar-se a si mesmo para ver o que lhe falta dizer: “Se sou punido, é porque errei”. E a mesma punição lhe dirá o que fez (...). É erro pensar que o caráter essencial da expiação seja o de ser imposta. Vemos diariamente na vida expiações voluntárias, sem falar dos monges que se maceram e se fustigam com a disciplina e o cilício. Assim, nada há de irracional em admitir que um Espírito, na Erraticidade, escolha ou solicite uma existência terrena que o leve a reparar seus erros passados (...). As misérias daqui são, pois, expiação, por seu lado efetivo e material, e provas, por suas consequências morais. Seja qual for o nome que se lhes dê, o resultado deve ser o mesmo: o aperfeiçoamento”. JÁ ESTÃO DISPONÍVEIS O TERCEIRO E O QUARTO VÍDEOS DA SÉRIE INFORMAÇÃO ESPÍRITA. CLIQUE NO LINK ABAIXO E DESCUBRA SOBRE O QUE FALAM OS PROGRAMAS...

Informações Objetivas Sobre o "Subjetivo"

Allan Kardec já obtivera dos Espíritos que o auxiliaram a compor a base do Espiritismo através d’ O LIVRO DOS ESPÍRITOS, a informação que “o Mundo Espiritual é o principal na ordem das coisas, por preexistir e sobreviver a tudo”, na questão 85, visão referendada hoje pelo ramo da Física Quântica dedicada a estudos em torno dos Universos Paralelos, quando diz que “mesmo que as dimensões do espaço sejam imperceptíveis, são elas que determinam a realidade física em que vivemos”. Muitos, durante muito tempo, pensaram o contrário, ou seja, que o Mundo Espiritual seria uma consequência do Material que, diariamente, eleva suas estatísticas no tópico numero de mortes ocorridas em todas as partes do Planeta. Os Celtas, séculos antes de Jesus, Dante Aleghieri, outros tantos depois; Emmanuel Swedenborg; Dale Owen já no século 20 e Chico Xavier repassando-nos relatos dos Espíritos Maria João de Deus; Emmanuel, André Luiz, Irmão Jacob; Abel Gomes, entre outros, nos ampliaram a visão sobre esses Mundos em meio aos quais existimos e nos movemos. A partir desse s informes naturalmente surgem inúmeras cogitações envolvendo as imagens criadas com os conteúdos apresentados. Algumas respostas, todavia nos conduzem a mais amplias reflexões. Uma delas está contida no capítulo o grande educandário do livro ROTEIRO (feb) escrito pelo orientador espiritual Emmanuel em 1952. A obra que procura mostrar a importante ligação da proposta espírita com a mensagem de Jesus, sem a qual, como ele diz, “será provavelmente um formoso parque de estudos e indagações, discussões e experimentos, reuniões e assembleias, louvores e assombros”, sem nos conduzir à felicidade que “não é produto de deduções e demonstrações”, nos oferece interessantes dados levando ao nível do objetivo o que antes era abstrato. Um deles informa que “cercam o domicílio terrestre, mais de vinte bilhões de almas conscientes, desencarnadas, sem nos reportarmos aos bilhões de inteligências sub-humanas que são aproveitadas nos múltiplos serviços do progressos planetário, demorando-se noutras faixas de evolução”. Compara “a Terra, nas linhas da atividade carnal a uma universidade sublime, funcionando, em vários cursos e disciplinas, com dois bilhões – estatística da época -, matriculados nas várias raças e nações”. Quatorze anos depois, quando do lançamento do ANUÁRIO ESPÍRITA 1964, publicado pelo Instituto de Divulgação Espírita de Araras (sp), o Espírito André Luiz foi entrevistado através dos médiuns Waldo Vieira e Chico Xavier, ainda desenvolvendo atividades em comum na cidade de Uberaba (mg). Na primeira pergunta a ele formulada, respondida pela mediunidade do médico Waldo, disse que “seria lícito calcular a população de criaturas desencarnadas em idade racional, nos círculos de trabalho, em tono da Terra, para mais de vinte bilhões, observando-se que alta percentagem ainda se encontra nos estágios primários da razão, sendo esse número passível de alterações constantes pelas correntes migratórias de Espíritos em trânsito nas regiões do Planeta”. Em outra curiosa resposta pelo mesmo médium, considera que “Espíritos originários de outras plagas costumam reencarnar no planeta terrestre a fim de colaborarem na educação da Humanidade e criaturas inferiores costumam aí sofrer curtos ou longos períodos de exílio das elevadas comunidades a que pertencem, pela cultura e pelo sentimento, porquanto a queda moral de alguém tanto se verifica na Terra quanto em outros domicílios do Universo”. Indagado sobre onde começa o Umbral, através de Chico Xavier ofertou-nos instigante resposta: “- A rigor, o Umbral, expressando região inferior da Espiritualidade, pelos vínculos que possui com a ignorância e com a delinquência, começa em nós mesmos

Marcado Para Acontecer

Especialmente quando acontecem grandes tragédias, a imprensa costuma expor depoimentos de pessoas que afirmam ter sonhado antecipadamente ou tido “insights” desses eventos tão impactantes na opinião publica. Tal fato não é peculiar de nossa época e a prova disso encontramos na seção Questões e Problemas do número de junho de 1866 da REVISTA ESPÍRITA. Nela, Allan Kardec reproduz a resposta do Espírito Dr Demeure, obtida na reunião de 13 de maio daquele ano, através do médium o Sr. Tail, à pergunta “Quando alguma coisa é pressentida pelas massas, geralmente, se diz que está no ar. Qual a origem desta expressão?”.  Explica o Espírito: “- Esse pressentimento geral à aproximação de algum acontecimento grave tem duas causas: a primeira vem das massas inumeráveis de Espíritos que incessantemente percorrem o Espaço e que tem conhecimento das coisas que se preparam. Em consequência de sua desmaterialização, estão mais em condições de seguir seu desenrolar e prever  seu desfecho. Estes Espíritos, incessantemente roçam a Humanidade, comunicando-lhe seus pensamentos pelas correntes fluídicas que ligam o Mundo corporal ao Espiritual .Apesar de não verdes, seus pensamentos vos chegam como o aroma das flores ocultas na folhagem e os assimilais inadvertidamente. O ar está literalmente sulcado por essas correntes fluídicas, que, por toda parte, semeia ideias, de tal sorte que a expressão está no ar não é só uma imagem, mas positivamente verdadeira. Certos Espíritos são mais especialmente encarregados pela Providência de transmitir aos homens o pressentimento das coisas inevitáveis, visando lhes dar um secreto aviso, cumprindo essa missão espalhando-se entre eles. São como vozes íntimas, que retinem no seu íntimo. A segunda causa deste fenômeno, está no desprendimento do Espírito encarnado, durante o repouso do corpo. Nesses momentos de liberdade, se mistura aos Espíritos similares, aqueles com os quais há mais afinidade; impregna-se de seus pensamentos, vê o que não pode ver com os olhos do corpo, relata sua intuição ao despertar, como de uma ideia toda pessoal. Isso explica como a mesma ideia surge ao mesmo tempo em cem pontos diversos e em milhares de cérebros. Como sabeis, certos indivíduos são mais aptos que outros para receber o influxo espiritual, quer pela comunicação direta dos Espíritos estranhos, quer pelo desprendimento mais fácil de seu próprio Espírito. Muitos gozam, em graus diversos, da segunda vista, ou visão espiritual, faculdade muito mais comum que pensais, e que se revela de mil maneiras; outros conservam uma lembrança mais ou menos nítida do que viram em momentos de emancipação da alma. Em consequência desta aptidão, tem noções mais precisas das coisas; não sendo neles um simples pressentimento vago, mas a intuição, e nalguns, o conhecimento da própria coisa, cuja realização preveem e anunciam. Se se lhes pergunta como sabem, o maior numero deles não saberia explicar-se: uns dirão que uma voz interior lhes falou, outros que tiveram uma visão reveladora; outros, enfim, que o sentem sem saber como. Nos tempos da ignorância, e aos olhos das pessoas supersticiosas, passam por adivinhos e feiticeiros, quando são apenas pessoas dotadas de uma mediunidade espontânea e inconsciente, faculdade inerente à natureza e que nada tem de sobrenatural, mas que não podem compreender os que nada admitem fora da matéria. Essa faculdade existiu em todos os tempos, mas é de notar que se desenvolve e multiplica sob o império das circunstâncias, que dão um aumento de atividade ao Espírito, nos momentos de crise e à aproximação dos grandes acontecimentos. As revoluções, as guerras, as  perseguições de partidos e seitas, sempre fizeram nascer um grande número de videntes e inspirados,  qualificados de iluminados”. Num breve comentário, Kardec pondera: “-As relações do Mundo Corporal e Do Mundo Espiritual nada tem que admire, se se considerar que esses dois mundos são formados dos mesmos elementos, isto é, dos mesmos indivíduos, que passam alternadamente de um ao outro. Tal como é hoje entre os encarnados da Terra, será amanhã entre os desencarnados do Espaço, e, reciprocamente. O Mundo dos Espíritos não é, pois, um mundo à parte. É a Humanidade mesma, despojada de seu invólucro material, e que continua sua existência sob uma nova forma e com mais liberdade. As relações desses dois mundos, de contatos incessantes, fazem parte, pois, de Leis naturais. A ignorância da Lei que os rege foi a pedra de tropeço de todas as filosofias. É por falta de seu conhecimento que tantos problemas ficaram insolúveis. O Espiritismo que é a ciência, dessas relações, dá a única chave que os pode resolver”.OUÇA INTERESSANTE DEBATE DOUTRINÁRIO  ABORDANDO SONHOS, CLICANDO NO LINK ABAIXO INDICADO E CONHEÇA A POSIÇÃO DO ESPIRITISMO SOBRE O FENÔMENO INERENTE AO SER HUMANO

Telefone Para o Além

Os poderosos meios de comunicação de massa não incluem em suas pautas abordagens sobre o tema. Ocorre que o mesmo é um fato pesquisado por entusiastas, em várias partes de mundo, com resultados promissores. E o século 20 ofereceu sua quota de cooperação no sentido de arrancarmos além dos sonhos visionários de um Thomas Alva Edson - considerado o cidadão mais útil da América pelo registro de mais de mil patentes, entre os quais o fonógrafo, a lâmpada elétrica, a bateria alcalina -, que, em 1920, aos 73 anos, revelou a seu amigo B.C.Forbes, o fundador da revista FORBES, seu trabalho até então secreto na pesquisa psíquica, objetivando comunicar-se com o outro mundo. Tempos depois, seu diário justificaria suas razões, como se observa nestes trechos: “-Se a nossa personalidade sobrevive, então é estritamente lógico e científico presumir que ela retém a memória, o intelecto e outras faculdades e conhecimentos que adquirimos nessa Terra. Portanto, se a personalidade existe depois daquilo que chamamos morte, é razoável concluir que aqueles que abandonam esta Terra gostariam de comunicar-se com aqueles que aqui deixaram (...). Se este raciocínio está correto, então, se pudermos produzir um aparelho tão delicado que possa ser afetado, ou movido, ou manipulado... por nossa personalidade, tal como ela sobrevive na vida que vem a seguir, tal instrumento, quando estiver à nossa disposição ,deverá registrar alguma coisa”. O tempo confirmaria um prognóstico registrado pela médium Yvone do Amaral Pereira, conforme relatado no seu livro DEVASSANDO O INVISÍVEL (feb), no ano de 1915, “durante memorável reunião a que assistiram seus pais em seu próprio domicílio, na cidade de São João Del Rey (MG), na qual, servia Silvestre Lobato, segundo ela, o melhor médium de incorporação que conheceu. Em manifestação através dele, o Espírito do Dr. Bezerra de Menezes anunciou o advento do Rádio e da Televisão, asseverando que este último invento - (ou descoberta) -, facultaria ao homem mais tarde, captar panoramas e detalhes da própria vida do Mundo Invisível, antecipando, assim, que a Ciência, mais do que a própria Religião, levaria os Espíritos mais positivos a admitir o mundo dos Espíritos, encaminhando-os para Deus”. "Embora, complementa ela, a revelação tenha sido rejeitada pelos componentes da mesa, que consideraram o médium invigilante, orientado a orar e vigiar, e o Espírito comunicante “doutrinado” como mistificador e perturbador da ordem e do bom-senso, os avanços do Século confirmaram o acerto do comentário do Benfeitor Espiritual e as diferentes ondas eletromagnéticas do rádio e da televisão, tornaram-se realidade”, transformando a vida e o comportamento das pessoas. E, objetivamente, os primeiros passos do cumprimento da segunda parte da mesma, começaram a ser dados num fim de semana de junho de 1959, quando o artista sueco e produtor de filmes, Friedrich Jürgenson descobre as vozes do Além entre os registros do cantos de pássaros, numa gravação feita para um documentário. Com a publicação, em 1964, da sua fascinante história no livro intitulado no Brasil TELEFONE PARA O ALÉM, de sua autoria, as experiências no campo da denominada Transcomunicação Instrumental (TCI), que, na verdade, haviam se iniciado em 1936, ganhariam maior impulso, sobretudo na Europa. Em 1965, o psicólogo e filósofo alemão Konstantin Raudive, visitou Jürgenson, certificou-se da autenticidade dos fenômenos, inicia suas próprias experiências, obtendo 72 mil gravações de vozes. Outros técnicos e especialistas em eletrônica, física e engenharia, foram se somando aos investigadores em vários países. Embora nunca tenha se pronunciado oficialmente com relação às vozes, o Vaticano, através do Papa Paulo VI, concedeu à Jürgenson, a Comenda da Ordem de São Gregório, o Grande, mostrando uma atitude encorajadora a favor das investigações nesse campo. Os anos 80 e 90 conduziram as pesquisas aperfeiçoando equipamentos mais sofisticados, resultando, por exemplo, no Spiricom. Em 1985, o alemão Klaus Schreider obtem as primeiras imagens de pessoas mortas na tela da televisão: suas duas ex-esposas, sua filha e a atriz de cinema Romy Scheneider. O computador e o telefone também foram utilizados, no final do século 20, para o registro de comunicações oriundas de outros Planos  que constituem nosso Universo multidimensional. O futuro certamente consagrará os prenúncios do Dr Bezerra naquela longínqua noite de 1915. JÁ ESTÁ DISPONÍVEL DEBATES DOUTRINÁRIOS 5 - SONHOS. BASTA CLICAR NO LINK INDICADO ABAIXO PARA ENTENDER AVISÃO DO ESPIRITISMO SOBRE TÃO INSTIGANTE TEMA