Dirimindo Dúvidas

   Seis meses depois de seus primeiros contatos com os fenômenos que resultaram no surgimento do Espiritismo , na reunião de de 11 de dezembro de 1855 , na residência dos Baudin , o professor Rivail , manifestando sua curiosidade para saber quem seria seu Espírito Protetor , obtem de Zéfiro a citação de alguns  requisitos para isso , ouvindo , por fim : "Sabê-lo-ás mais tarde ; enquanto esperas , trabalha " . Na reunião de 25 de março do ano seguinte , buscando esclarecimentos sobre ruídos ouvidos em sua casa na noite anterior quando trabalhava nos resultados da reunião anterior , dialoga com ele atraves de uma das irmãs Baudin ,

que revela que ,  para ele , o interlocutor , chamar-se-ia   A VERDADE  ,estando à sua disposição todos os meses , naquele local ,durante um quarto de hora ".  O tempo correu , e , já nas reuniões da Sociedade Espírita de Paris , em 1860 , Allan Kardec testemunha a psicografia de mensagem atraves de um dos melhores médiuns que lá trabalhavam , assinada por um nome que , comenta ele , " o respeito só nos permitirá reproduzir com absoluta reserva , tão grande seria a insígne graça de sua autenticidade , porque já muito se abusou desse nome em comunicações evidentemente apócrifas. Este nome é o de JESUS DE NAZARÉ. Não duvidamos absolutamente que ele possa manifestar - se . Mas se os Espíritos verdadeiramente superiores só o fazem em circunstâncias excepcionais , a razão nos impede aceitar que o Espírito puro por excelência responda a qualquer apelo. Haveria pelo menos profanação em lhe atribuirmos uma linguagem indigna dele . É por essas considerações que temos sempre evitado publicar tudo o que traz o seu nome . Acreditamos que nunca seríamos demasiado cuidadosos no tocante a publicações dessa espécie , que só tem autenticidade para o amor próprio dos interessados e cujo menor inconveniente é o de fornecer armas aos adversários do Espiritismo . Como temos dito ,quanto mais elevados são os Espíritos , mais desconfiança se deve ter da assinatura dos seus nomes . Seria necessária uma grande dose de orgulho para alguém se vangloriar de ter o privilégio de suas comunicações , julgando-se digno de conversar com eles como sefosse com os seus iguais. Na comunicação recebida , contatamos apenas a incontestável superioridade da linguagem e dos pensamentos , deixando a cada um o cuidado de apreciar se aquele de quem ela traz o nome a rejeitaria ou não ". Tal comunicação foi incluída nas dissertações apresentadas no capítulo 31 d' O LIVRO DOS MÉDIUNS  , publicado no início de 1861 . Ocorre que tal mensagem , um pouco modificada , seria inserida entre as quatro selecionadas para compor as INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS do capítulo 6 d'O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO , lançado em abril de 1864 , assinada ESPÍRITO DA VERDADE . Por associação , podemos concluir : Jesus de Nazaré e o Espírito da Verdade identificam o mesmo Ser , a mesma individualidade.