Quatro sessões foram necessárias para que o Psiquiatra George Ritchie contasse ao seu paciente a incrível experiência que teve aos 21 anos. Segue sua narrativa lembrando que “ao constatar que o corpo coberto com os braços pendendo ao lado do leito em que se encontrava era igual ao seu, confuso e assustado, entregou-se a raciocínios sobre como conciliar as duas coisas: estar morto e acordado. Preso ao conceito de que a morte era o “nada”, desesperado, afundou na cama, literalmente, pois o corpo ali acomodado, não conseguiu contatar sua própria substância, aumentando-lhe o receio. Sem ter qualquer certeza, percebeu uma mudança na luminosidade do quarto em que estava. Uma luz cada vez mais intensamente brilhante, que não poderia ser produzida pela lâmpada de 15 watts acesa sobre a mesinha de cabeceira, claridade vinda de parte nenhuma, definiu-se numa forma humana, um homem feito de luz. A partir daí sua intensa e perturbadora vivência tornou-se mais impressionante. Alguns dos aspectos mostrando uma face da vida nunca antes cogitada foram os seguintes: 1- Telepaticamente, como se as ideias e conceitos estruturarem-se dentro dele, o Ser iluminado, que, a princípio pensou fosse Jesus, ordenou que levantasse, após o que, ocorreu como que uma recapitulação de toda sua vida, desde a infância, revendo em frações de tempo, detalhes perdidos na memória. 2- Cada pormenor dos 20 anos até ali vividos por ele foi recuperado nos seus pontos positivos, negativos, no habitual e comum, surgindo um questionamento, pensou, originado, como o efeito anterior, do Ser iluminado que tinha diante de si: -“Que fez Você da sua vida?”, pergunta que parecia dizer respeito a valores, e, não a fatos, seguida de outra ante seu silêncio: -“Que tem você para me mostrar daquilo que fez com sua vida?”. 3- Em determinado momento, sentiu-se voar bem alto, sobre a Terra, junto ao Ser iluminado, em direção a um longínquo ponto de luz, impressão diferente da viagem em desdobramento que fizera anos antes, ponto que ganhou as dimensões de uma grande cidade, em que se sentiu descer, em meio à noite. 4- Testemunhou uma população invisível interagindo com outra visível a qual influenciava ou usava, na ânsia, muitas vezes, desesperada de ter acesso àquilo que a ausência do corpo não possibilitava. 5- Com a rapidez do pensamento, viajou com o Ser iluminado de cidade a cidade, por lugares aparentemente familiares, dos Estados Unidos e, possivelmente, do Canadá, regiões que conhecidas, exceto pelos milhares de seres não físicos que, agora, observava ocupando também aquele espaço “normal”. 6- Viu um moço dentro de uma casa, seguindo homem mais velho, repetindo “desculpe, pai! Eu não sabia o que aquilo ia causar à mamãe. Eu não compreendia”; um rapaz que pelos corredores de um colégio, dizendo a uma adolescente “desculpe, Nancy!”; uma mulher de meia idade dirigindo a um homem de cabelos grisalhos, súplicas de perdão; fatos explicados mentalmente pelo Ser iluminado como sendo, “suicidas agrilhoados a cada consequência do ato cometido”. 7- Aos poucos, começou a reparar que todas as pessoas vivas que observava, traziam em torno de si mesmas uma pálida luminescência, semelhante a um campo elétrico que sobrepairava à superfície de seus corpos, acompanhando-as em seus movimentos, como se fosse uma segunda pele, uma luz pálida, quase imperceptível. 8- Num bar-churrascaria sujo para o qual foi conduzido, observou que uma parte dos homens que estavam de pé, eram incapazes de levar os drinques até os lábios, seguidamente, tentando agarrar as doses ao alcance da mão que passava através das canecas, do balcão de madeira e, até dos braços e corpos dos beberrões à volta deles. As descrições do registrado por George na Dimensão em que se via se sucedem compondo uma singular história, surpreendendo a cada linha o leitor da obra VOLTAR DO AMANHÃ (nórdica,1980), escrito em 1978. Por fim, deslocando-se velozmente - sempre acompanhado da Presença luminosa -, se viu de volta ao quarto onde localizara seu corpo, com o anel semelhante ao que carregava num dos dedos da mão. A muito custo, moveu os braços, o que lhe pareceu semelhante a tentar içar barras de chumbo, entrelaçando os dedos, de forma que conseguiu com os da mão direita, tocar o aro com a pedra oval, que estava no anular da mão esquerda, girando-o devagar várias vezes. Descobriu mais tarde que na manhã do dia 21, teve sua morte clinicamente confirmada, após diagnóstico de pneumonia dupla, retornando à vida quando já se iniciavam os preparativos para envio do corpo ao necrotério do Hospital. Para surpresa de todos, nove minutos haviam se passado.
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Ao afirmar que “fora da caridade não há salvação”, o Espiritismo quer dizer que
basta a gente ajudar os pobres e socorrer os que precisam de nós, sem
necessidade de religião, e a gente já está salvo?
Não é bem assim, caros ouvintes. Há,
pelo menos três pontos que devemos considerar para explicar esse lema escolhido
por Kardec. Primeiro, o que é caridade?
A maioria entende que caridade é dar
alguma coisa a alguém, principalmente bens materiais, como roupa, alimento,
calçado, etc. No Espiritismo, a caridade implica em praticar a benevolência,
ser indulgente para os erros alheios e o perdão da ofensa.
Só aí já dá para perceber que a caridade
não é apenas ser benevolente. Faltam a compreensão para com os erros alheios e
o perdão das ofensas, o quer já pode ser vivenciado no dia a dia, a partir das
relações com os mais próximos, principalmente familiares.
Em segundo lugar, salvação não apenas é
obter um céu depois da morte, como geralmente asa pessoas imaginam, mas reabilitar-se espiritualmente agora, nesta
vida, vencendo o egoísmo e o orgulho, através do exercício do amor, pois
somente o amor nos identifica com Deus.
No dizer de Chico Xavier, dar comida ao
faminto, fornecer agasalho ao pobre, socorrer o doente, etc. são ferramentas,
que Deus nos dá, para que com elas possamos aprender a amar. O objetivo da vida
é o amor.
Se não estivermos aprendendo a amar,
essas ferramentas ( ou seja, essas oportunidades de fazer bem ) estarão sendo
mal aproveitadas. Elas podem, sim, ajudar os outros a quem socorremos, mas não
nos ajudarão a nós mesmos crescer espiritualmente.
Logo,
como não é difícil perceber, o mérito não está propriamente em ajudar, mas em como ajudar. Por que? Porque podemos
servir aos outros, mas com indiferença
ou desprezo, para alimentar nosso orgulho. Neste caso, estamos deixando de
praticar a caridade para nós mesmos.
Desse modo, é fácil compreender que a
finalidade da prática do bem ( de ajudar os pobres e necessitados) é primeiramente
de exercitar nossos sentimentos para o bem e desse modo sairmos desta vida numa
condição espiritual melhor do que quando aqui chegamos.
É claro que auxiliar os outros sempre
terá algum mérito, mas se seguirmos Jesus quando disse “não saiba a vossa mão esquerda o que faz a direita”, ou seja,
fazendo o bem para ostentação (isto é, com orgulho) e não o fazendo com
humildade, deixaremos de obter o melhor resultado com as nossas boas ações.
Cavalcante, um personagem do livro
OBREIROS DA VIDA ETERNA, foi preparado em Nosso Lar para vir à Terra e atuar no
meio católico como tarefeiro do bem.
Ele, de fato, se dedicou com muito
empenho a atividades caritativas da Igreja, permanecendo a maior parte do tempo
junto aos pobres. No entanto, Cavalcante negligenciou o lar, não tratou a
esposa como deveria e acabou se separando dela.
Quando chegou o momento de seu
desencarne, ele estremeceu. Pensando na esposa que, inclusive, já estava
desencarnada, passou a amargar um profundo sentimento de culpa, que o impedia
de desencarnar em paz.
Entre a morte e a desencarnação, com o
corpo que já iniciara a decomposição, houve um largo período de sofrimento que
levou o médico a pensar na possibilidade da eutanásia.
Devido aos seus méritos, no entanto, os
Espíritos protetores conseguiram interceder em seu favor, facilitando a
presença de sua esposa, com que ele finalmente pôde conversar e se entender.
Somente assim, aliviado do enorme peso
moral da culpa que o retivera ao corpo, Cavalcante conseguiu desencarnar.
